一二三の検証編太陽の検証
一二三053
下つ巻 第11帖 (053)
けものさへ神(.gif){kind=small} )のみ旨に息せるを神()を罵る民のさわなる。草木さへ神の心に従ってゐるではないか、神()のむねにそれぞれに生きてゐるでないか、あの姿に早う返りて呉れよ、青人草と申すのは草木の心の民のことぞ。道は自分で歩めよ、御用は自分でつとめよ、人がさして呉れるのでないぞ、自分で御用するのぞ、道は自分で開くのぞ、人頼りてはならんぞ。七月の十八日、ひつくのか三。 |
平易意訳
けものさへ神()のみ旨に息しているのですが神()を罵(ののし)る民は多いものです。
草木さえ神の心に従っているでしょう。神()のむねにそれぞれに生きているではないですか。あの姿に早く返ってください。
青人草と云うのは草木の心の民のことです。道は自分で歩んでください。太陽（ミロク）の御用は自分でつとめてください。人がさしてくれるのではないです。自分で御用するのです、道は自分で開くのです、人を頼ってはなりません。
七月の十八日、ひつくのか三。
解説と補足説明
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yuru63:2013/09/07
「青人草と云うのは草木の心の民」
草木の心とは健気(けなげ)で純粋なものではないでしょうか。
「生まれ赤子のうぶ心」「無心の境地」にも通づるところがある様に感じます。
参考になりそうな情報があったので以下に紹介してみます。http://i-kibun.com/stress021.shtml 「気分」が良いときの頭の中
「気分」が良いとき、そして「気分」が悪いとき、
私たちの頭の中は、どのような状態になっているのでしょう。
ここでは主に、リチャード・カールソンの著書を「教科書」にして、オリジナルのイメージ図を用いてわかりやすく説明していきます。
下記は、リチャード・カールソンの著書「楽天主義セラピー」 から抜粋した、「思考」のしくみについて書かれた一文です。
「驚くべきことに、人は湧いてくる思考について、ほとんどコントロールできません。まるで思考が心の中に、でたらめに現われてくるかのようです。思考に対するコントロールは、思考が形成されたあとにはじめて出てきます。思考が形成されたあとでなければ、その思考を考え続けるか、流れ去るままにしておくかの選択はできないのです。」
私たちは、日に5万以上もの「思考」を生み出しています。
頭の中で、つぎつぎと「思考」が湧いてくるのを感じることができます。
たしかに、湧いてくる「思考」をコントロールすることは、できませんね。
私たちはまず、自分の意思ですべての「思考」をコントロールすることができないのです。
「思考」が形成されたあと、私たちがなにもしなければ、「思考」は流れ去ってしまいます。
ここでも、私たちは自分の意思で「思考」を捨てているわけではありません。
私たちがなにもしなければ、「思考」は勝手に現れて、勝手に消えてゆくのです。
つぎつぎと湧いてくる「思考」を、つぎつぎと捨てているとき、
「思考」は＜自然本来の働き＞をしています。
じつは、私たちが、湧いてくる「思考」を自然に流れるままにしている状態のとき、つまり、「思考」を生み出しては捨て去るという作業を続けているとき、私たちの「気分」は、とても良い状態になるのです。
この状態を図解してみると、下図のようになります。
図のように、「思考」が＜自然本来の働き＞をしているとき、
私たちは「すべてがうまくいっている」と感じ、「気分」の良い状態になれます。
あなたが、頭の中で、「なにもしないでいる」状態のとき、
それがあなたの「気分」が良くなる状態です。
なんと、つぎつぎと生まれてくる「思考」を流れ去るままにしてさえいれば、
私たちの「気分」はとても良く、ストレスを感じることはなかったのです！
・・・しかし、私たちはそう簡単には「思考」を流れるまま放っておくことができません。
なにか行動するとき、私たちはつねに「頭をつかって」考えているからです。
次項で詳しくみていきましょう。
年月日
- 昭和十九年七月十八日
- 旧五月二十八日（１９４４年）
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