フミのミクラマ二『一二三解読・太陽の検証・文(ふみ)の御蔵』

富士の巻 第25帖 (105)

世界中の臣民はみなこの方の臣民であるから、殊に可愛い子には旅させねばならぬから、どんなことあっても神()の子ざから、神()疑はぬ様になされよ、神()疑ふと気の毒出来るぞ。いよいよとなりたら、どこの国の臣民といふことないぞ、大神()様の掟通りにせねばならんから、可愛い子ぢゃとて容赦出来んから、気つけてゐるのざぞ、大難を小難にまつりかへたいと思へども、今のやり方は、まるで逆様ざから、何うにもならんから、いつ気の毒出来ても知らんぞよ。外国から早く分りて、外国にこの方祀ると申す臣民 沢山出来る様になりて来るぞ。それでは神()の国の臣民 申し訳ないであろがな、山にも川にも海にもまつれと申してあるのは、神()の国の山川ばかりではないぞ、この方 世界の神()ぞと申してあろがな。裸になりた人から、その時から善の方にまわしてやると申してあるが、裸にならねば、なるやうにして見せるぞ、いよいよとなりたら苦しいから今の内ざと申してあるのぞ。凡てをてんし様に献げよと申すこと、日本の臣民ばかりでないぞ、世界中の臣民みな てんし様に捧げなならんのざぞ。八月の三十日、 のひつ九のか三。

平易意訳

　世界中の臣民はみなこの方(ミロク)の臣民でありますから、殊に可愛い子には旅させねばならないから、どんなことあっても太陽(ミロク)の子ですから、太陽(ミロク)を疑わない様にしてください。マコトの神を疑うと気の毒なことになります。
　いよいよとなったら、どこの国の臣民ということはないです。大神様の掟通りにせねばなりませんから、可愛い子ぢゃとて容赦出来ませんから、気づかせているのです。大難を小難にまつりかえたいと思っていますが、今のやり方は、まるで逆様ですから、何うにもならないので、いつ気の毒なことになっても知らないですよ。
　外国から早く分って、外国にこの方(ミロク)を祀ると言う臣民 沢山出て来る様になって来ますよ。
　それでは太陽(ミロク)の国の臣民 申し訳ないでしょう。山にも川にも海にもまつれと申してあるのは、太陽達の国の山川ばかりではないのです。この方(ミロク)は 世界の神だと申してあるでしょう。
　裸になった人から、その時から善の方にまわしてやると申していますが、裸にならねば、なるようにして見せます。いよいよとなってから裸になるのは苦しいから今の内ですと申してあるのです。
　凡てをてんし(大天使・天使)様に献げよと申すこと、日本の臣民ばかりではないのです。世界中の臣民みな てんし(大天使・天使)様に捧げねばならないのです。
　八月の三十日、 のひつ九のか三。

---

解説と補足説明

• yuru63:2014/10/04
  「てんし様」と云っていますが、太陽(ミロク)の構造である「大天使の本体+８体の天使」のことを指して云っているようにも思えます。

  http://hifumi.busidou.jp/taiyou/001.html より ーーー 太陽の構造 A　大天使｛神の霊｝＝＝>人間のレベルでは認識不能，人間世界とは不干渉，但し　今回は　堕天使対策の為に　天使達と協力して干渉 B　天使｛天使の霊｝＝＝>人間の姿をした最上位の種族，８体の霊の結合体 C　人間｛人間の身体＋人間の霊｝＝＝>上位の生命の活動の為の乗り物的存在，人間世界との接点となる。 ーーー http://hifumi.busidou.jp/taiyou/3-3.html#3-3-1 より ーーー 太陽の構造が「大天使（神の霊）＋天使（８天使の霊）＋人類（器として）」の三位一体の集合体 ーーー

---

年月日

昭和十九年八月三十日

　旧七月十二日（１９４４年）

>>戻る