一二三の検証編太陽の検証
一二三50-079
極めの巻 第01帖 (079)
| 宇都志（うつし）水に 天津（あまつ）水添え 奉（たてまつ）らむを。 夕陽（ゆうひ）より 朝日照るまで フトノリトせむ。 火結神（ほむすび）の 実秀答（ミホト）焼かへて 岩戸（言答）（一八十）閉ざしき。 世界を一つにするのであるから王は一人でよいぞ、動きは二つ三つとなるのぢゃ、キはキのうごき、ミはミのうごき、動いて和してキミと動くのぢゃ。三が道ぞと知らしてあろう、自他の境界つくるでないぞ、おのづから自他の別と和が生れて お互に折り重なって栄へるのぢゃ、世界一家への歩み方、やり方、間違へるでないぞ。九分九厘まで進まねば後の一厘は判らん、今が九分九厘であるぞ、日本は日本、世界は世界、日本は世界のカタ国、おのづから相違あるぞ。 |
平易意訳
| 宇都志（うつし）水に 天津（あまつ）水添え 奉（たてまつ）らむを。 |
「宇宙の詩」である神ミロクの姿をうつす検証内容(水)に 天の太陽(ミロク)の文である「あ松」という一二三神示(水)を添えて 奉（たてまつ）ります。
| 夕陽（ゆうひ）より 朝日照るまで フトノリトせむ。 |
終末より 太陽(ミロク)の光る朝日が照るまで 一二三をフトノリトします。
| 火結神（ほむすび）の 実秀答（ミホト）焼かへて 岩戸（言答）（一八十）閉ざしき。 |
太陽の報告と結び解読した神示は「火結神（ほむすび）の 実秀答（ミホト）」と言いますが、その実秀答を「十（トウ・10の次元）の理」から「八（8の次元）の理」に引き下げて 真実の「岩戸（言答）（一八十）」を閉ざしてしまいました。
世界を一つにするのですから王は太陽(ミロク)一人でよいのです。動き（活動の種類）は二つ三つとなるのです。キ（ゝ）はキのうごき、ミ（○）はミのうごきです。動いて和してキミ（.gif){kind=small}
）と動くのです。
三【二双の動きを中心（一・ヒ）で和すこと（2+1＝3）】が道ですと知らしてあるでしょう。自他の境界をつくってはいけないのです。おのづから自他の別と和が生れて お互に折り重なって栄えるのです。世界一家への歩み方、やり方を、間違えてはいけないのです。
九分九厘まで進まねば後の一厘は判りません、今が九分九厘であるのです。日本は日本、世界は世界です。太陽(ミロク)の国である日本は世界のカタ示しの国です。自ずから相違があるのです。
解説と補足説明
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yuru63:2013/11/05
「○」の動きと「ゝ」の動きが和して「」になる様です。
地球劇場(○)を行きたい方向へ行かせていますが、「ゝ」が中心にある為「」の姿となるということかもしれません。
年月日
- 昭和三十六年八月五日
- 旧六月二十四日（１９６１年）
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