フミのミクラマ二『一二三解読・太陽の検証・文(ふみ)の御蔵』

『天言鏡』の予言

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神道霊学の重要文献『天言鏡』は、元大本教信徒で錦之宮の創始者・辻天水が、八雲琴創始者の高弟・生源寺勇琴との共同作業によって取り次いだ神示である。
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水は山蔭を含み、山は水心に任す。神人稲を蒔き、世を救う時来る。風月穏やかにした、秋の火水の悦びを待つ。・・・中略・・・聖雄未だ立たず、時の来たるを待つ。神言違わず、即ち東海の天。神旗登るの時、松神示を奏す。五色の雲棚びき、梅花世に薫り、三千年の苦、万世に輝き渡る。治る御世近し、神は汝とともに在り、神人合一して、救いの綱を離すなかれ
（二二・五・一三）
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利口ぶっても最後の日には、ぬらりくらりじゃたすからぬ。類をもって集まると危ないぞ。おらが父っさんよくよく見れば、われを厭わず世を救う、神に代りて夜昼なしに、世の乱れをば救うため、誰にも知らせず駈け巡り、礼儀正しく面白く、そのお姿をと思わせて、つねに心は優しくて、ねんねのように遊び居るなんと太木ものだろう。
来年も向う三年、うかうかできぬ。亥年の秋ぞ、思いやる。のるかそるかの世の中じゃ。おそれおそれて悔やんでみても役にはたたず、ままならぬ。
（二二・七・七）
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御天（みそら）に魁、神の火瑞祥なりける次第なり。ミロク神政成就のしるし見せたり。何事も心清く邪（よこしま）の心なく、清々しく、神に離れざれば、その火球（かきゅう）の如くに見せたり、知らせらるるなり、注意すべし。各県各所に種々のこと起こるなり、注意して様子聞き合わせ置くべし、幕の内もあり幕の外もある。
（二二・八・一四）
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舞台の幕が明ける時、・・・慌てずに、頭と足とはよく包み、両手はあけておくように、急ぎ食物用意、重要書類身につけ、ごしらいして静かに落ちつき慌てまじ。次に火の用心。水の用意。子有る者は特に綱一筋必ず持つべし。それは沢山の子一人にても失わぬよう、綱を引かす帯に通らし長くせずよく考うべし。
（二二・六・二七）
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・・・早く寒さの用意も必要。頭に被る物必ず用意せよ。空に気をつけ、惑わず、心静かに神示受けよ。我意出すべからず。
（二二・八・一九）
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・・・煎り豆に花咲く、伊勢の神風、意気揚々と、意外にも意外にも、いよいよ開く大仕組み。・・・部屋の中に居るも、戸外に居るも、とくと心を定めおけ。散り来る花の如く地上に様々の知覚失う者も、利口に立ち舞う者も、ぬらりくらりの者も、類をもって集まり居る。おこがましく、お助けお助けとおんおん泣くものあり、笑（ろ）うて相手にからかい居るもある。世の終末に惑い、ようやく気がつく。田人（たびと）にすがり、れいの口先ばかりそろそろ述べても間に合わぬ。
・・・中略・・・野の蛙（かわず）水も貰えず、奥にもゆけぬ。・・・中略・・・気の毒なれど、夢ではないぞ。
（二二・九・四）
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最後の日来（きた）れば、皆わかるなり。段々と仕組も露骨に出て下界は気の毒なり。自分自分の思惑にて嫌な言霊使うべからず。かえって身も家も濁すこととなる。・・・しばらくの辛抱なり。最後のとどめ一厘にありだ。アハハ・・・
（二二・九・三〇）
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霊の国基定まりて、救いの道は輝けり、天災地妖も道具なり、神は愛なり力なり
（二二・六・二一）
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七（な）る、御世を待て。福貴自在、神力与う可し。楽園世界、遊々たりと。忠孝尽くして、臣民隔無・・・
（二二・六・二五）